-
古代漆器玩出花样,居然可以这样造型!
中国漆器的造型设计具有较强的功能性倾向,而铁制工具的广泛使用,带来漆器胎骨制作技术的重大突破,漆器类型日益增加,呈现“别出新样无穷尽”的艺术面貌。“嘴硬”的鸭子?1975年,在安徽天长安乐镇北岗汉墓出土了一件鸭嘴柄漆盒。盒为木胎,内里朱漆,外髹黑漆。黑漆地上用朱漆绘云、龙、凤、弦纹等,并点画突出鸭头、眼、嘴等部位。鸭嘴状的手柄暗含巧思:鸭颈处原有插销连接盒盖与盒身。以手握鸭嘴部位,一紧一松实现开合...
-
蝴蝶翅膀上的艺术画廊
蝴蝶被誉为“会飞的花朵”,它们的翅膀是自然界中绚丽的画卷!来安徽博物院庐阳馆的蝴蝶展,欣赏由亿万片微小鳞片绘制的绝世花纹,感受造物主的神奇画笔!(一)色彩的魔法:从素雅的粉蝶到炫目的闪蝶,从规则的几何图案到狂野的抽象派,蝴蝶翅膀的色彩和图案千变万化,美不胜收。大蓝闪蝶 安东尼斯闪蝶 爱神凤蝶 绿袖蝶 宽边黄粉蝶 优越斑粉蝶 玫瑰青凤蝶 淡绿无螯蛱蝶 珠袖蝶(二)鳞片的奥秘:翅膀上的美丽秘密,都藏在...
-
国宝归来——归来的不仅是兽首,还有闪耀千年的“吉金”
“国宝归来——圆明园兽首暨海外回流文物特展”正在安徽博物院如火如荼地展出。很多小伙伴会问,除了兽首,还有什么其他的展品值得一看?今天,就来给大家介绍一下本次特展青铜器板块里的一些国家一级文物。铜是人类较早认识和使用的金属之一。由于新铸造的青铜器色泽呈现金黄色,古人将其称之为金,又因其常用于祭祀等吉礼,故称之为“吉金”。所以此次展览的青铜器板块也叫“吉金耀彩”。凤鸟尊西周(公元前1046年-公元前7...
-
巴黎到合肥,艺术与爱的重逢
巴黎的某个午后,阳光洒满花园和草坪,“一代画魂”潘玉良正温柔地抱着一个混血小女孩,她的身边,是留法雕塑家严德晖和法籍太太。这张泛黄的老照片定格了异国他乡的旧时光,也定格了中国留法艺术史上的动人篇章。潘玉良与严德晖一家人在巴黎的合照严德晖(1908-1987)是20世纪重要的中国旅法雕塑家,他出生于浙江温州的一个进步书香之家,自幼天资聪颖,喜爱书法和雕塑.早年拜黄杨木雕大师朱子常为师,学习传统木雕和...
-
展览故事 / 敦煌守护神常书鸿的“逆行”人生
在“自强不息 美育报国——中国留法艺术的岁月长歌”展览中,有一处颇受观众喜爱的法式空间,意为“常书鸿的客厅”。1933年,中国留法艺术学会在巴黎常书鸿的家中成立,在这个“客厅”里,常书鸿与其他艺术家奋笔疾书立下宣言,共同明确了改造中国艺术之决心。常书鸿,20世纪上半叶留法艺术家中的杰出代表,更为人熟知的身份是“敦煌守护神”。他出身优渥、前程似锦,却甘愿成为西北大漠的“苦行僧”。他的人生选择,无疑是...
-
为意志的不可穷尽而欣喜——古希腊悲剧简略谈
●古希腊悲剧的诞生古希腊悲剧的诞生与酒神崇拜关联密切。狄奥尼索斯剧场遗址位于今希腊相传山羊是酒神狄奥尼索斯的象征,他的侍从萨提尔就是半人半羊的形象。因此人们在对酒神的祭祀活动中会特意装扮成“羊人”,披上羊皮,戴上羊角载歌载舞。这种歌舞被称作“山羊歌”,古希腊语为“tragodia”,正是现代英语“tragedy”(悲剧)的来源。这种源自酒神崇拜的“山羊歌”被认为是古希腊戏剧的最早形式。《酒神祭》1...
-
汉墓中的书画世界
简牍载典籍汉代是中国艺术发展的重要时期。从书法而言,篆书的解体带来了书体的嬗变,隶书、草书成为汉代最常见书体。由于纸张尚未普及,书法主要使用简帛、金石等材料。从绘画而言,除少量的漆画彩绘以外,最值得关注的便是画像石了。安徽地处江淮,气候温润,地下有机质材料极难保存,已发现汉代简牍主要集中在两处:一是阜阳西汉汝阴侯墓,一是天长纪庄汉墓。阜阳汝阴侯墓发掘于1977年,墓主人第二代汝阴侯夏侯灶是西汉开国...
-
文化访谈|群舒文化是最具安徽地域特色的青铜文化
安徽江淮地区,自古就是南北方文化交流、传播和碰撞的重要区域。早在夏至商代早期,就展现出显著的本地土著文化因素,并受到周边文化影响。西周初年,周公东征平叛了东夷及商代的残余势力,部分族群向南转移,循淮水而至江淮地区,并与当地土著相融合,建立起舒、舒庸、舒鸠、舒蓼、舒龙等群舒方国,成为淮夷族群的重要部分,并在此形成了以兽首鼎、曲柄盉等为典型器物的地域青铜文化。东周时期,诸侯争霸,江淮地区是吴楚等国争夺...
-
展览 | 依扇观画,别具风神
“风之雅——扇面绘画精品展”的第三个单元为“传神写照”,聚焦扇面中的人物画。明清以来,人物画突破了前人的墨守成规,表现出一种博综传统,汇融古今的意象和势态。依扇观画,总见文人高士舟溪渔隐,万籁俱寂;又见温婉侍女依窗幽坐,别具风神;还见现实生活与世俗场景。明 蔡玉卿 木兰从军图折扇面题款:“木兰从军图,时己丑春日画为云舫先生大人雅鉴,玉卿再笔。”钤印:“玉卿女史”朱白文方印。蔡玉卿(1612-169...