古人“吸管”之太湖秋操纪念杯

走进岁月积淀的博物馆，打开历史的门窗，观赏精致的文物，让内心无比宁静，而那些颜值高的文物不禁让人感慨古人的智慧与工艺。在安徽博物院老馆的“烽火江淮：安徽革命史陈列”中的众多文物中，有两件高颜值文物太湖秋操纪念杯仿佛与整体氛围不太统一，但其精致的外表让人眼前一亮，为整个展览添上了不少生机，那其背后究竟有着怎样的故事呢？

太湖秋操纪念杯又名粉彩荷花吸杯,于清光绪年间制作。杯身长约19厘米，宽约13厘米，高约5厘米，为粉彩瓷。粉彩瓷有又称为“软彩瓷”，创烧于康熙晚期，兴盛于雍正、乾隆时期。仔细观看这两件粉彩莲花吸杯，可以看见它形如一朵盛开的荷花，粉白粉红的花瓣中透露着清新淡雅，所有花瓣都是立体的。杯身的花瓣大而舒展，底部的花瓣小而层叠。花蕊嫩黄，花梗碧绿，杯底的花瓣花蕊以单线黑色线条勾勒点缀。在杯子内底上，脉络清晰的花瓣间，有一小孔，与花梗相连，碧绿的花梗上布满小小的黑点，如同长在花梗上的小刺，凹凸感十足。整个莲花吸杯十分精致美观，完全满足了人们的“少女心”。

在古代，这种自带固定吸管的杯子，名“吸杯”。据《酉阳杂俎》记载，以荷叶作酒杯，在唐时文人雅士中非常流行。他们把荷叶连着长梗折下，架在砚盒上，用簪头刺破蒂芯，让酒灌入中空的荷梗。再将荷梗向上拉起，弯成弧形，然后主宾轮流以嘴吸吮，其妙不可言！文人谓之：“酒味杂莲气，香冷胜于水。”即这种方法妙处在于能令酒水染上荷叶的香气，使人倍感清凉。于是，工匠从中受到启发，衍生出人工制作的“碧筒杯”，即吸杯，作用相当于今天的奶茶吸管。“碧筒杯”大多为莲叶型，荷花造型并不多见，安徽博物院的这两件粉彩荷花吸杯色彩和造型都别出心裁，令人叹为观止！

在这两件粉彩荷花吸杯的花梗背面，我们可以清晰得看到“大清光绪三十四年安徽太湖附近秋操纪念杯”的字样。所谓“秋操”，即秋季军事训练，这是晚清政府在秋季操练和检阅陆军新军。在经历了甲午中日战争与八国联军侵华的惨败后，清廷终于认识到，要想在内外交困中继续生存，就必须编练新军，实行军事现代化。从光绪三十一年（1905年）到光绪三十四年（1908年），清廷共举行过三次“秋操”，即河北“河间秋操”、河南“彰德秋操”、安徽“太湖秋操”。“秋操杯”就是清政府为纪念这几次“大阅兵”而特制的杯子，只不过“河间秋操”与“彰德秋操”纪念杯都是普通的杯子形状，只有“太湖秋操”纪念杯是荷花形状的。据说这款“太湖秋操杯”，之所以设计为粉红荷花形，就包含有“一片丹心报效朝廷”的寓意。

熊成基炮马营起义旧址（图来自网络）

“太湖秋操”主要是检阅南洋各镇新军，包括湖北第八镇、江南第九镇、安徽第三十一混成协等。正当太湖秋操如火如荼进行时，突然从京城传来慈禧和光绪皇帝同时“驾崩”的消息，朝野震动，人心惶惶。秋操暂停，全国上下举行哀礼，留守安庆的第三十一混成协炮营队官熊成基趁“国丧”之乱，安庆城内清军兵力空虚之际，发动驻在王虹门的骑兵营和驻在东门外的炮兵营，举火为号，同时起义。起义兵夺取弹药库围攻安庆城。因预定为内应的步营队官薛哲犹豫，未能及时打开城门接应，致使起义军苦战一昼夜后撤退，熊成基率军退至合肥，后只身逃往日本，残余部队散去，炮马营起义宣告失败。安庆炮马营起义“启武汉之先声”，打响了新军起义第一枪，是辛亥革命威武雄壮的前奏曲，为辛亥革命探索出了一条武装夺取政权的新道路。起义之壮举，动摇了清政府的统治，鼓舞了人心，是安徽对辛亥革命一个重要的历史贡献。

文：丁薇 张鹏