熏笼｜香水vs取暖神器——看古人如何优雅地生活
《后宫词》
唐·白居易
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。
清 无款 斜倚熏笼图横幅
横77厘米，纵47.5厘米；绢本，设色
画中描绘妙龄女子乌发盘结，头戴抹额，身披蓝色大氅，衣饰华贵典雅。五官端庄，眉清目秀。斜倚熏笼，手持书卷，年轻貌美却满含忧伤。工笔设色，细致严谨，人物衣饰及熏笼的篾丝都清晰可辨。
题跋：许承尧题自作《梦江南》词一阙，款署“意有所触不自知，声之悲矣。歙县许芚。”
王家佐题自作《菩萨蛮》及《梦江南》词两阙，款署“悦陶王家佐。”
钤印：“疑盦”朱文长方印、“悦陶”朱文长方印。
熏笼，是一种罩在香炉外面的“笼”形器物，材质一般是竹，木，陶瓷，珐琅等，大小不一。古人常常把衣物、被褥等放置在笼上熏蒸。
《东宫旧事》记载：“太子纳妃有熏衣笼，当亦秦汉制。”可见，早在秦汉时代就已经出现了熏笼。在长沙马王堆汉墓考古发掘中就出土了熏炉、熏笼，长沙马王堆一号西汉墓置放生活用品和起居用具的北边箱里，有大小熏笼各一，大者高二十一厘米，小者高十五厘米，依大小的不同，可以有不同的功用，竹笼上面均敷以细绢。
相传宋代大学士梅询每天出门前都会把官服放在笼上熏透，为了防止香味散失，出门都还要捏着袖口，一直到办公的地方才松开袖口。上层社会的人们喜欢把衣服、被褥、手帕等放在熏笼上，使之熏透，既可以取暖，又可以熏香。在熏衣之外，熏笼还可用来熏香温暖床上的被褥。在寒冷的冬夜时分，以熏笼熏香被子，是富贵人家卧室里的常景。“灰宿温瓶火，香添暖被笼。”一个小小的熏笼温暖了整个严寒之冬。
“斜倚熏笼”的题材经常出现在女性题材绘画之中，似乎已经成为古代闺秀们流行的一种“行为艺术”。画中女子们大多慵懒地倚着熏笼，眉宇间笼罩着淡淡的忧伤。“御纱新制石榴裙，沉香慢火熏”，“藕丝衫子柳花裙，空着沉香慢火熏”，与其说熏的是衣衫裙裳，不如说是女孩子那份爱美的小心思。
清 汪恭 寒梦初醒图轴
横64.5厘米，纵139厘米；纸本，设色
画中描绘宫灯高悬，青衣女子侧坐朱凳，斜倚熏笼，凝视前方，忧思重重。画风工整细腻，线条圆劲流畅，设色古雅。
题跋：“雾阁轻寒梦初醒，华镫漾映琉璃屏。春衫用澣玉井水，为郎心爱莲子青。解弢馆雨窗，新罗山人诗画。璞轩主人属余仿之，时嘉庆辛未长夏销暑校石斋中，紫石生恭记。”
钤印：“汪恭之印”白文、“竹坪”朱文、“书画禅”白文三印。
清 汤禄名 梅窗仕女图轴
横31厘米，纵107厘米；纸本，设色
画中描绘窗前老梅一株，枝干虬曲，含蕊飘香。窗内盛装女子慵懒地倚着熏笼，凝视眼前的寒梅，眉宇间笼罩着淡淡的忧伤。
题跋：“问夜何其夜正阑，坐也难安，卧也难安。熏笼斜倚听漏残，烛已烧干，泪已流干。炉火重添杂麝兰，岂为春寒，只为心寒。纨衣不耐五更单。今日长叹，明日长叹。调寄《一剪梅》，汤禄名倚声。”
钤印：“乐民”朱白文、“乐民六十后作”朱文二印。
熏笼这样一种袅袅升腾出幽香的古代香器，不仅于严寒之冬为人们保温取暖、满室生香，营造出高雅怡情的自然意境，更是一幅幅“斜倚熏笼图”中道不完的闺中心事。
文字：肖融 李艳红
