原始先民的“豪宅”原来是这样的

蒙城尉迟寺遗址位于蒙城县许町镇毕集村，距今约 4800—4300 年，遗址分为两期：一期为大汶口文化，二期为龙山文化。尉迟寺遗址一期文化的发现确立了大汶口文化一个新的地方类型——尉迟寺类型。那你知道蒙城尉迟寺遗址都有哪些重大发现吗？

尉迟寺遗址聚落复原图

原始先民的“豪宅”

　　遗址以红烧土广场为中心，分布大汶口文化时期大型红烧土排房 14 排 73 间，龙山文化时期房址 8 间，发现大量灰坑、祭祀坑以及墓葬、儿童瓮棺葬等遗迹，出土各类遗物近万件，在周围还发现一条大型的椭圆形围沟，形成一个完整的原始聚落共同体，是皖北地区目前发现的规模最大的原始聚落遗址。

尉迟寺遗址成排房屋基址

以排房为特点的建筑遗迹是尉迟寺遗址的重要发现。房址的建筑结构及室内设施大体相同，以浅穴木骨泥墙为特点，用红烧土碎块做墙体填充料堆砌而成，外侧再抹泥并经烧烤，最后墙体和地面均用细泥抹平，再进行最后的烧烤。有独立的开间，也有由两间房屋组成的套间。单间房屋面积最小仅3—4平方米，最大近32平方米，其中有灶台的房间面积多在10平方米以上。

建筑结构示意图

居住面经过铺垫和砸实，然后经火烧烤，这样加工出的居住面，既坚固耐用，又可防潮。房门宽度一般在60厘米左右，往往仅能容一人进出。门两侧嵌以木质门框，门道下缘内侧铺以长方形条状木质门槛，门槛外侧用细泥抹出一斜坡状护坡，并经火烧烤。

灶台复原示意图

带有神秘色彩的陶器

这一时期的居民以种植粟、稻类作物的农业经济为主，采集和渔猎活动为辅。农业生产的提高，促进了手工业的发展，遗址出土的各类器物都反映出了较高的制作水平和文化特征。其中具有祭祀和丧葬性质的刻纹大口尊、鸟形神器、七足镂孔器（龙山文化时期）更独具特征。

刻纹大口尊

鸟形神器

新石器时代（距今约 4800 年—4300 年）

高 60.5 厘米，宽 35 厘米

蒙城尉迟寺遗址出土

这件鸟形神器是尉迟寺遗址出土的最特殊的器物，器形匀称、端庄、稳重，主体造型的象形体鸟和附加造型的抽象体鸟冠饰合为一体，整个器物具有一种神秘感。它可能反映了大汶口人的鸟图腾崇拜现象，或者是一件权力象征物，为氏族的首领所拥有，在重大的场合出现，供氏族成员膜拜。

七足镂孔器

新石器时代（距今约 4800 年—4300 年）

口径 13 厘米，高 43 厘米，腹径 17 厘米

蒙城尉迟寺遗址出土

七足镂孔器出土于尉迟寺遗址龙山文化时期的房基中，目前尚属首次发现，是尉迟寺遗址又一件带有神秘色彩的陶器。从器物形状特征分析，七足镂孔器并非一种日常生活的实用器具，虽然 7 个锥形足的长度大致相等，但由于附加在圜底部位，足尖高低错落，可见不是一件尖部朝下平地放置的器物，应该与原始宗教有一定的关系。七足镂孔器究竟如何摆放和在什么样的场合下使用，7 个高低错落的锥状足和 3 个间距相等的镂孔究竟寓意着什么，还有待进一步研究。

尉迟寺遗址的发现与研究，填补了大汶口文化聚落研究的空白。经过两个阶段的大规模发掘，完整再现了尉迟寺聚落的整体建筑格 局，对全面研究大汶口文化的分布区域、聚落形态、墓葬制度及其与周围地区同期文化的关系具有重要的学术价值，为研究中国史前聚落文化、江淮地区史前文化等提供了宝贵的资料。

参考资料：蒙城尉迟寺遗址考古发掘报告