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问身份证尾号是X无法预约怎么解决
（姓名：石金生发布时间：2022-06-03）
答你好，我们在后台检查，确认证件后缀X的不影响访问。请确保在英文输入法状态下输入的字母X，如果还是不行，可以来现场让工作人员帮忙操作。
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问在网上预约了,没带身份证可以进馆吗？
（姓名：程强发布时间：2022-06-03）
答记得证件号码就可以登记入馆。
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问看到该博物馆有数字藏品，是馆内实际存在的吗？想它们存在的解释。
（姓名：朱诚远发布时间：2022-05-26）
答每个数字藏品都有对应的实物藏品，制作数字藏品有以下意义：对藏品的数字化保存和利用；为不方便到馆观众提供便捷的观赏渠道；实物藏品隔在展柜内，数字藏品可以近距离赏玩。
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问请问可以自带饮料进馆吗
（姓名：叶梦晨发布时间：2022-05-21）
答你好，根据安全管理的要求，饮料不得带入展厅，你可在进馆后将随声物品包括饮料寄存，我们也有免费直饮水提供。
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问贵馆四楼徽州古建筑（一）天人合一展板上“枕山、面水、聚合、朝阳”是否有误？徽州古建选址讲究的是“枕山、环水、面屏”。“聚合”在古建筑上的表现形式不太容易理解。“朝阳”不是徽州古建的特点。因为五行禁忌，徽州流行商家门不向南开的习惯，采光主要依靠天井。所以，现仍保留有数以万计的朝北古民居。
（姓名：夏阳发布时间：2022-05-18）
答非常感谢您对我院《徽州古建筑陈列》的关注；关于您提出的“聚合”一词不容易理解，以及“朝阳”不是徽州古建筑的特点。这两个问题，现答复如下：
展览版面上的内容是这样写的“‘天人合一’是徽州人对古村落布局的追求，讲究自然山水与人文气息的和谐，注重规划布局与自然环境的融合，遵循‘枕山、面水、聚合、朝阳’的堪舆理念”。这一描述，我们是参考了景德镇陶瓷学院艺术设计专业的老师曹上秋先生撰写的《徽州山水村落》一书所提出说法。我们想重点介绍的是徽州古村落的总体布局与自然环境的和谐融合，并非其中哪一类建筑。
第一个问题，关于“聚合”怎么理解：
文字中，“聚合”所表达的意思不是强调古建筑单独的外在表现形式，而是想表达徽州古村落在总体布局时，将“宗法制度”与自然环境的一种综合考虑、和谐相融，其多表现在“聚族而居，同祠而祀”，典型的徽州古村落布局和组织形式，是按宗派划分生活区域，其各区域以支堂为中心，而全村以总祠为中心，由此形成村落结构的基本主干，延伸发展构成徽州人典型的生活居住形态。
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问线上预约后是否需要携带身份证原件前往
（姓名：李甜甜发布时间：2022-05-15）
答已预约的游客无需携带身份证。
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问您好，请问方以智展的全景展示为什么打不开了
（姓名：cai发布时间：2022-05-05）
答你好，前几天断电导致部分设备不能正常访问，现在已恢复正常。
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问您好，近期在做安博数字展厅的毕业论文，但是这两天安博数字展厅打不开，能否尽快修复一下
（姓名：论文发布时间：2022-05-04）
答前几天断电导致部门设备无法访问，现已恢复。
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问箕形歙砚的年代问题： 您好，贵院官网 “箕形歙砚” 标注出土信息为 ：1953年 合肥市路工委员会。网络信息显示，1976年合肥机务段，出土一方唐五代歙砚，两者是否为同一方？盼复，谢谢。一名古砚爱好者
（姓名：于子洋发布时间：2022-05-04）
答你好，不是同一方砚。
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问陈氏宗谱16本，光绪31年兴善堂，品相佳，你馆收吗？什么价位？
（姓名：陈六星发布时间：2022-04-30）
答感谢您对我院藏品征集工作的关注，相关事宜请电话联系0551—63736632姜老师。
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问您好，我是云南国有企业的一名员工，我们公司看到贵博物馆在鲸探平台发布的NFT数字文创作品，很感兴趣，近期我们公司也在与云南省博物馆合作，想咨询一下贵博物馆与鲸探合作这方面的相关信息。
（姓名：马雪发布时间：2022-04-28）
答具体是支付宝提供的技术支持，也是基于支付宝小程序进行推广。
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问本人的毕业论文需要引用贵院第一次网络直播时的相关数据，请问贵院能否发一些相关内容于我，万分感谢！期待您的回复
（姓名：蔡辰晨发布时间：2022-04-26）
答你好，我院公开的数据可以直接使用，注明出处即可。如果不是公开数据请说明要求哪方面数据，我们跟对应部门沟通是否提供。
