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问你好，我想请问下，贵馆在7月份有相关红色展览计划吗？
（姓名：徐刚发布时间：2022-06-06）
答近期暂无红色主题的新展推出，现有初心映江淮等红色主题展览在我院老馆展出。
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问投诉情况：为何新馆南门出口被无故封闭？
具体情况：2022年6月5日下午三点半携友参观省博物院新馆结束，循路标指示从员工食堂出口出馆并往南门方向走向马路。到达南门后发现大门紧闭，返回场馆才被保安告知须从北门进出。询问原因只敷衍回答必须走北门，并未讲清为何必须关闭南门通道。
出馆一路标志明显，无通告牌告知或路标阻拦。南门门口无施工现场，马路交通通畅。
综上，有理由认为安保部门或行政管理负责人为方便管理，利一己之私而关闭南门，或场馆疏于管理，不设、少设标牌，为游客游览带来极大不便和严重安全隐患。
诉求：给出南大门为何关闭的合理解释，给出谁负责、为何场地出口缺乏引导标识的原因；责任落实，缺路牌补路牌，该开放就开放，为游客安全负责。
（姓名：占庆发布时间：2022-06-05）
答感谢您的宝贵意见，新馆南门出口封闭给您带来不便，我们深表歉意！现将我院新馆园区南门和西门封闭的原由答复如下：
1.封闭原由：根据合肥市疫情防控应急指挥部关于《合肥市进一步加强疫情防控工作通告》第五条通告，严格落实参观预约、查验“双码”、测量体温等措施，紧急封闭新馆园区南门和西门，且该两大门内外均张贴疫情防控封闭公告，所有人员从园区北门和东门出入，以达到进一步降低疫情防控管控风险的目的。
2.改进举措：该两大门内放置的情防控封闭公告牌位置不够显眼，出口缺乏引导标识和路牌指示误导问题，我院将立即作出调整；待疫情平稳，在合肥市疫情防控应急指挥部的指导下，我院将全面恢复正常对外开放。
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问馆藏古籍，可以凭介绍信在馆阅览吗？
（姓名：尚鹏发布时间：2022-06-05）
答须由所在单位给我院发函，说明用途，我们将按照馆藏文物资料使用规范答复。
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问今日看展，因为孩子喜欢画画，所以带了纸笔，现场临了一些青铜器的形体，被现场工作人员告知不可以画，想画拍照回家画，或者向……申请，同意就可以画，但同时我也咨询了其它工作人员，并未说不可以，但孩子听说不可以便不再愿意画了，我很想知道馆内有此规定吗，不让写生，让回家画照片，为什么可以拍照却不可以写生，望收到相关回复，谢谢
（姓名：季节发布时间：2022-06-05）
答1.安徽博物院在考虑到保障文物安全，营造舒适参观环境基础上，制定了具体的安徽博物院观众须知，包括有：禁止携带除铅笔以外的任何书写绘画工具。为不妨碍、影响他人参观，按照国际惯例在展厅请勿使用闪光灯和三脚架拍照。特殊文物不允许观众拍照，请注意警示标志，服从展厅工作人员的管理。
2.在周末及节假日等人流量较大的情况下，如有写生等参观需求，需提前与我院电话或现场预约，办理相应的手续，服从展厅管理员的统一安排，确保写生活动有序安全开展。
3.展厅工作人员应熟悉相关规章制度，并第一时间为观众答疑解惑，无法处理的问题及时上报值班领导，以切实解决观众问题为第一服务导向。
今后我院将进一步强化工作人员服务意识和态度，加强岗前培训和业务能力培训，力争给观众提供更好的公共服务水平。
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问请问贵院明清古籍是否提供查阅服务（学术研究用），如可以需要怎样申请。
（姓名：周太空发布时间：2022-06-05）
答说明研究需要，单位开出公函，由我院领导审核后酌情开放。
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问贵馆4楼徽州古建筑二（祠堂）展厅入口处介绍祠堂的“追远溯本，莫重于祠”是否有误好像是“追源溯本，莫重于祠”更合适。
（姓名：夏阳发布时间：2022-06-04）
答感谢您参观并提出意见和建议，“追远溯本，莫重于祠”来源于明清时期徽州地区的民间谚语。追远意为祭祀尽虔诚，以追念先人，语出《论语·学而》：“慎终追远。” 邢昺疏：“追远者，远谓亲终既葬，日月已远也，孝子感时念亲，追而祭之，尽其敬也。”
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问尊敬的工作人员您好，我是中国科学技术大学科技传播系的一名研究生，目前正进行博物馆助力可持续发展目标的相关研究，但未将研究与实践有效结合。想咨询一下贵馆能否接受半年左右的实习申请？谢谢！
（姓名：吕晨欣发布时间：2022-06-04）
答你好，我院刚于6月1日发布了接纳在校学生社会实践活动的通告，你可以在官网资讯>通知公告中查阅相关要求。
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问身份证尾号是X无法预约怎么解决
（姓名：石金生发布时间：2022-06-03）
答你好，我们在后台检查，确认证件后缀X的不影响访问。请确保在英文输入法状态下输入的字母X，如果还是不行，可以来现场让工作人员帮忙操作。
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问在网上预约了,没带身份证可以进馆吗？
（姓名：程强发布时间：2022-06-03）
答记得证件号码就可以登记入馆。
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问看到该博物馆有数字藏品，是馆内实际存在的吗？想它们存在的解释。
（姓名：朱诚远发布时间：2022-05-26）
答每个数字藏品都有对应的实物藏品，制作数字藏品有以下意义：对藏品的数字化保存和利用；为不方便到馆观众提供便捷的观赏渠道；实物藏品隔在展柜内，数字藏品可以近距离赏玩。
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问请问可以自带饮料进馆吗
（姓名：叶梦晨发布时间：2022-05-21）
答你好，根据安全管理的要求，饮料不得带入展厅，你可在进馆后将随声物品包括饮料寄存，我们也有免费直饮水提供。
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问贵馆四楼徽州古建筑（一）天人合一展板上“枕山、面水、聚合、朝阳”是否有误？徽州古建选址讲究的是“枕山、环水、面屏”。“聚合”在古建筑上的表现形式不太容易理解。“朝阳”不是徽州古建的特点。因为五行禁忌，徽州流行商家门不向南开的习惯，采光主要依靠天井。所以，现仍保留有数以万计的朝北古民居。
（姓名：夏阳发布时间：2022-05-18）
答非常感谢您对我院《徽州古建筑陈列》的关注；关于您提出的“聚合”一词不容易理解，以及“朝阳”不是徽州古建筑的特点。这两个问题，现答复如下：
展览版面上的内容是这样写的“‘天人合一’是徽州人对古村落布局的追求，讲究自然山水与人文气息的和谐，注重规划布局与自然环境的融合，遵循‘枕山、面水、聚合、朝阳’的堪舆理念”。这一描述，我们是参考了景德镇陶瓷学院艺术设计专业的老师曹上秋先生撰写的《徽州山水村落》一书所提出说法。我们想重点介绍的是徽州古村落的总体布局与自然环境的和谐融合，并非其中哪一类建筑。
第一个问题，关于“聚合”怎么理解：
文字中，“聚合”所表达的意思不是强调古建筑单独的外在表现形式，而是想表达徽州古村落在总体布局时，将“宗法制度”与自然环境的一种综合考虑、和谐相融，其多表现在“聚族而居，同祠而祀”，典型的徽州古村落布局和组织形式，是按宗派划分生活区域，其各区域以支堂为中心，而全村以总祠为中心，由此形成村落结构的基本主干，延伸发展构成徽州人典型的生活居住形态。
