春秋战国时期，处于四川盆地东部的巴文化与古蜀文化交流融合，形成了真正意义上的巴蜀文化。从此，四川地区的青铜文化迎来了第二个发展高峰。这一时期，巴蜀文化墓葬盛行用青铜兵器、工具随葬，容器风格崇尚楚风；以鍪、釜、釜甑等为代表的具有地域特色的器物流行；巴蜀图符出现并开始流行。考古资料表明，此时青铜器的功能，由前期的祭祀或宗教用品转变为实用和丧葬用品，说明当时社会财富的占有方式和统治权力的表现方式发生了明...

走，到云裳去要穿最漂亮的衣服到云裳去要配最有意识的衣服到云裳去要想最精美的打扮到云裳去要个性最分明的式样到云裳去——1927年8月6日云裳在《申报》刊登的开幕广告20世纪初期，旗袍在上海风靡一时，是当时百货公司、绸缎公司、女装公司中的热销品类，各大商家竞相推出款式新颖、做工考究的旗袍，可谓各有千秋，各擅胜场。我们在“雅·尚——旗袍与女性文化展”里看一看商场的“云裳”吧~云裳公司云裳，是一家由沪上文...

新都马家木椁墓是四川省境内迄今所见古蜀王国开明王朝时期（战国时期）最大的一座墓葬。学界推测该墓为某代开明蜀王之墓。该墓椁室底部的腰坑出土了188件青铜器，它们是同期所见种类最多、组合最齐全、级别最高的铜器，体现了一代蜀王的王者气象。器物以五件为一组的现象最为特别，可能是古蜀文化中特有的一种现象；青铜容器中有列鼎与列罍、列鍪（móu）、列釜等并存的现象，是中原文化礼器制度与古蜀文化器用制度相互融合的...

夏日炎炎还在为去哪儿发愁吗不如来安徽博物院免费看旗袍展还能消暑纳凉看旗袍雅·尚——旗袍与女性文化展，展出上海、安徽两地的100余件旗袍，囊括了各种款式，长袖、中袖、短袖、无袖皆有，或淡雅，或华丽。旗袍是多样的，我们展示的内容也是丰富多彩的，盘扣、刺绣、纹样等细节装饰精致而富有特色，既能零距离体会摩登时尚的沪上风情，亦能感受温婉优雅的徽州服饰风尚。在展厅外，我们还特别设置了非遗展示区，展出了旗袍技艺...

金沙遗址出土金器90余件，数量与种类是同时期中国发现之最。金沙遗址出土的金器与三星堆遗址出土的金器，在造型、风格上完全一致，证明了金沙遗址在文化上是对三星堆文化的承袭。金沙遗址金器数量巨大，制作精良，其造型和图案具有强烈的象征意义，蕴含着丰富的古蜀文化信息，其不仅是通天应神的神器，也是古蜀先民们神祇信仰与祭祀文化传承关系的物证。重点文物鱼纹金带商晚期至西周2001年四川省成都市青羊区金沙遗址祭祀区...

今天我们将跟随油画大师黄绍京的脚步踏入时间的回廊探寻大师画笔下徽风皖地的自然山水和合肥的城市人文景观感受艺术与城市的链接领略绘画之美1985年，黄绍京从青海调回合肥工作。与青海的高原风光不同，归来之后，黄绍京创作的作品面貌更趋宛转细腻。黄绍京不断地探索和打磨艺术语言，对水彩、油彩、丙烯等多种颜料融合并用的绘画效果反复试验，深入营造画面的微差内涵，使之更为丰富与深刻地承载着画家的艺术理念与思想，含蓄...

1991年9月14日，黄绍京在日记中记道：当客观物象已不足以表达艺术家的思想时，他们就会寻找另外一种表达方式——黄绍京选择了以“矛盾空间”的方式表达。矛盾空间是黄绍京创作的艺术典型，对矛盾空间的研究至少在他1971年的日记中已有记录，直至上世纪九十年代，黄绍京一改往日浓郁的现实主义色彩，开始大量集中地描绘矛盾空间作品，设计了许多矛盾空间的结构框架，黄绍京说：“我这样热衷于画矛盾空间，想提供一种理解...

“江淮撷珍”专题展览C位展区已上新快来看看这次精彩亮相的是哪件珍贵文物金釦玛瑙碗 北宋1972年出土于来安县相官公社。圆形大敞口，橙黄色，局部有暗红色斑纹，碗壁厚仅0.2厘米，于半透明中显露出玛瑙自然纹理。口沿镶嵌一圈金边，即“金釦”，与宋代碗盘等瓷器边沿留有“芒口”而镶金银的习惯相同，是宋代比较流行的一种装饰技法。玛瑙自古以来就是作玉的重要材料之一，其性脆，韧性差，对制作工艺要求较高。此玛瑙碗器...

承续着三星堆文化，古蜀文明进入了十二桥文化时期。十二桥文化是以成都十二桥遗址命名的考古学文化，从殷墟时代晚期延续至春秋时期。其遗存以金沙遗址为中心，绵延10余千米，形成了一个遗址群。考古资料证明，金沙遗址极有可能是三星堆文化衰落后在成都平原兴起的又一个政治、经济、文化中心，是商代晚期至西周时期的古蜀国都邑。它将成都的建城史提前到距今3000多年前，开启了古蜀文明的新篇章。金沙遗址位置图金沙遗址位于...